澳门，自古以来就是多元文化交汇之地。早在16世纪初的明朝时期，“东西洋”商船频繁停靠此地交易货物和人员交流；葡萄牙人于明嘉靖年间占领并定居于此后带来了欧洲文化和宗教影响；“妈祖信俗”、“天后宫”、粤剧等中华传统文化也在澳门的土壤上生根发芽、发展壮大。“大炮台遗址”“圣保禄学院旧址”，见证了中西文化的碰撞与融合；《中葡会议草约》及《北京条约》，则标志着中国近代史上的重要事件——割让“葡萄牙租借地”。如今在氹仔岛等地仍保留着许多反映不同历史时期的建筑和文化遗迹如：教堂（天主教）、庙宇以及中式民居等等这些都在诉说着一个古老而年轻的城市所承载着的丰富历史文化内涵和对未来发展的美好憧憬

: 澳门的独特之处，不仅在于其地理位置——位于中国南海之滨、珠江口西侧的一块小岛上；更在于是东西方文明交融的前沿阵地，作为中国的特别行政区之一和“一国两制”政策的成功实践地，“中葡友谊史话”——这一段长达数百年的复杂而丰富的历史文化故事便在此展开并延续至今。《中华人民共和国香港特別行政區基本法》与《中華人民共和國針對葡萄牙共以及囯家關於建立外交关系的聯合公報》，为研究这段历史的学者们提供了宝贵的法律文献依据及政治背景参考。“了解过去才能更好地走向未来”，本文将通过梳理不同时期的历史事件和文化交流活动来揭示这座城市的多彩面貌及其对当今社会的影响力进行探讨分析。。早期开发阶段（15世纪末-20世初）: 早在明朝嘉靖年间(约公元１５２０年)，就有中国人开始定居于现今属于氹仔岛区域内的部分地区从事渔业生产等活动; 而真正意义上由欧洲人主导的开发则始于明万历元年即天启三年间, 由西班牙探险队发现该岛屿后随即宣布占领并将其命名为"马六甲". 但由于当时技术条件限制并未能进行有效管理. 随着时间推移到清朝康熙五十六年至雍正六年期间 (大约是十八世纪的六十年代), 中国内地居民逐渐增多并在当地形成了一定规模的社会组织结构."妈祖庙"、"关帝阁 "等传统建筑物的出现也标志着中华传统文化在这里扎根发展起来 . 进入十九世紀中期以后 , 由于鸦片战争爆发导致清政府战败割让了包括九龙半岛在内的大批领土给英国 ; 同时期内葡萄牙人也趁机扩张势力范围并将原本只控制着路环一带扩展到了整个本島上 ."望厦村""大三巴牌坊 ""圣保禄学院遗址", 这些如今已成为旅游胜地的地点见证了那一段殖民统治时期的痕迹 。 在这个漫长而又复杂的进程中，"华洋杂处","中西融合"，成为了描述这个特殊地域最贴切的词汇。"东方的威尼斯"--这是西方人对它最早的称呼--既体现了这里水城般的美丽风光又暗示出它与外界尤其是欧亚大陆之间紧密联系的特点所在: 从最初简单贸易往来逐步演变为更深层次的文化碰撞和社会变革过程当中所展现出来无比强大生命力! 然而随着岁月流逝,"东方明珠"- - 这个曾经辉煌过无数个春秋的名字却因种种原因渐渐淡出了人们视野之中......直到改革开放之后才重新焕发出新的生机活力！ 接下来我们将重点介绍近现代以来特别是回归祖国怀抱前后这段时间里发生的重要变化和发展趋势... **近代转型与发展：（二十 世纪后期起 ） ： 自第二次世界大战结束直至一九九九年十二月二十日正式交还主权前夕 ， 这段时间对于所有关心国家命运的人来说都是极为重要且充满挑战性 的一个时间段 内外环境都发生了巨大改变 : 国际形势风云变幻 、国内改革春风浩荡 ；同时期内港澳两地 也各自经历了深刻调整 和转变 ... 其中最为显著的就是 “ 一 国 两 制 ”方针政策的确立 以及随后而来的 《 中 华 人民共和国 香港 特 别 行 区基 本 法 》 与 < 建立 外教 系 关 第 公报 > 等文件颁布实施 为解决历史上遗留问题提供 了法律依据 并奠定了坚实基础 ! 在此背景下 于97 年七月一日零时整伴随着五星红旗冉升旗杆顶端 上空飘扬 着象征著 国家主权的国旗 -- 五星红旗下宣告了中国恢复 对香江 主权行使管辖权力 开始新篇章 ....." 虽然说不上完全相同但至少可以说有相似经历的两座都市 都面临着如何在新时代下继续保持自身特色并发掘潜力等问题需要去思考 解决 .... 回顾往昔我们不难发现在那段艰难困苦却又光辉灿烂的日子 里无论是哪一方民众都在努力探索适合自己国情社会发展道路上的前进方向.. 同样 地 对于身处珠三角腹心地带 且拥有丰富资源优势 及良好区位条件的粤港来说 更应该抓住机遇乘势而上 以更加开放包容姿态迎接世界各国朋友前来参观访问学习合作共赢共同推动经济繁荣进步!!